Trecho extraído do capítulo 13 do livro Mensageiras da Ressurreição

Trajetória silenciosa pelo mundo

A história fragmentária da mulher, constituída,
apenas por anotações à margem da História, dada a pouca
importância em que era tida, fala de opressões sofridas
sob o peso da lei, e de grandes perseguições, em
determinados períodos da História, como na época da
Inquisição. Na maioria das vezes, isso acontecia, simplesmente,
por ser mulher. A discriminação de caráter sexista
acompanhou-a através dos tempos. Portanto, qualquer
tentativa no sentido de reconstituir sua História há de
começar e terminar com a palavra sexismo.
Através dos tempos, a evidência histórica mostra,
o preconceito masculino espargiu-se sobre a verdadeira
natureza intelectual, espiritual e até física da mulher,
chegando a transformá-la em um ser absolutamente estranho
à sua própria essência. Óbvia demonstração do
desconhecimento daquele que é considerado, pelos teólogos,
o texto clássico da igualdade ontológica e biológica
entre varão e mulher. Referimo-nos a Gênesis 1. 27: E
criou Deus o homem à sua imagem: à imagem de Deus o
criou: macho e fêmea os criou.
Por falta de conhecimento bíblico, é compreensível
que o mundo tenha visualizado a mulher como um ser
estranho e de segunda classe, principalmente, em épocas
como a Idade Média – idade das trevas, sob o prisma do
conhecimento e da cultura. No entanto, que religiosos
cristãos fizessem coro às palavras e atitudes discriminatórias
contra a mulher é surpreendente.

O mundo foi mais rápido para emancipá-la

Trecho extraído do capítulo 16 do livro Mensageiras da Ressurreição

Em 1948, na Declaração Universal dos Direitos
Humanos, pela primeira vez, a igualdade dos direitos das
mulheres e homens foi explicitamente declarada. Note-se
que esse documento brotou em solo cristão, ou seja, nos
Estados Unidos - país protestante – nação que se desenvolveu
sob a orientação da Palavra de Deus, escorada e
fundada sobre a Rocha - em Cristo Jesus. País no qual,
pela primeira vez na História foram reconhecidos os direitos
da mulher à liberdade individual e social, e ela foi
elevada ao status de cidadã. Fato inconcebível e inimaginável
no passado. A partir da nação norte- americana,
outros países ocidentais e democráticos não demoraram
a acatar o seu texto.
Hoje, não existe mais impedimento algum dentro
da política, nem em qualquer setor da sociedade para a
ação da mulher. (Exceto em algumas igrejas protestantes históricas e no catolicismo...). Na Europa e nas Américas ela tem livre trânsito e já vem acumulando as maiores vitórias políticase profissionais, como todos sabem.

Ferindo o corpo de Cristo

Trecho extraído do capítulo 12 do livro Mensageiras da Ressurreição

FERINDO O CORPO DE CRISTO - A IGREJA...

Ressurreição de Cristo: Origem da Igreja

É na ressurreição de Cristo, e não depois dela, que a Igreja tem sua origem: O templo não foi reconstruído depois da ressurreição, o grão que morre renasce multiplicado. Gerando o Filho na glória, Deus o gera multiplicando-o, a multidão “é ressuscitada com” (cf. Colossences 2.12). Vale a pena observar em detalhes o que o evangelista afirma na íntegra, na frase aos colossenses: Sepultados com ele no batismo, nele também ressuscitastes pela fé no poder de Deus, que o ressuscitou dos mortos. Deus dá ao Filho morto por todos um corpo, o Seu, que é também a Igreja... A Igreja – corpo de Cristo – e sua missão: A igreja aparece, portanto, como o canal de comunicação entre o Senhor ressuscitado e o novo mundo (lembrar que com Cristo tudo se fez novo), e bem definida nos Evangelhos como o Corpo de Cristo. O apóstolo Paulo, ao falar aos colossenses sobre o que padecia nos combates que travava por eles, amplia a sua mensagem acrescentando: Na minha carne cumpro o resto das aflições de Cristo, pelo seu corpo que é a igreja. (1.24b). Na carta aos efésios, fala sobre as bênçãos de Deus sobre Jesus Cristo, que o constituiu como cabeça da igreja, que é o seu corpo. (22b e 23). Cristo, depois de exaltado, atua neste mundo por meio da Igreja pela Palavra, pelos sacramentos (ritos próprios da Nova Aliança) e por meio da missão dos cristãos que, ao agirem e se manterem em comunhão, passam a viver de conformidade com o plano que o Altíssimo tem para nós. Assim, em certo sentido, a Igreja reflete o caráter divino, e mostra-se como a imagem de Deus. É pela comunhão dos crentes, homens e mulheres, que a igreja – comunidade eterna constituída por um povo escatológico - pode vivenciar no presente a futura realidade do Reino de Deus. Esta é a sua missão. Ao meditar nessa correta definição de Igreja, perguntamos: como pode a Igreja, Corpo de Cristo, fazer jus a esse nome ao apresentar-se fragmentada sem a participação ativa e conjunta das mulheres ao lado dos homens em todos os aspectos do serviço cristão? Os responsáveis por essa fragmentação dão provas de não reconhecerem, até hoje, a autonomia espiritual das mulheres, e demonstram, por esse proceder, que não possuem, ainda, uma consciência clara do que seja a Igreja, como o Corpo de Cristo.

Trecho extraído do capítulo 19 do livro Mensageiras da Ressurreição

Jesus Cristo, a favor da mulher, opõe-se aos poderosos

É difícil para os contemporâneos, que vivem em
uma sociedade cristã e democrática, ter a noção exata de
quão revolucionária foi a atitude de Jesus Cristo. É quase
impossível avaliar em toda a sua dimensão a luta travada
pelo Leão de Judá, ao manifestar-Se contra o poder do
patriarcado social e eclesial da época. Sua missão primava
por confirmar que Deus é amor, em uma sociedade
em que imperava a lei do mais forte, da truculência contra
as mulheres e os indefesos. Diante desse panorama,
Jesus vem, e diz: Bem-aventurados os pacificadores, porque
eles serão chamados filhos de Deus. (Mateus 5.9).
Ao encarnar o amor divino, o Enviado anuncia, além de
pregar a mansidão, que Deus não faz acepção de pessoas.
(Atos 10.34). Exemplo que todos os que se chamam pelo
nome de cristão são conclamados a seguir.

Trecho extraído da Introdução do livro Mensageiras da Ressurreição

A maior glória que um ser humano poderia almejar, qual seja, a primazia de ver o Senhor ressurreto, foi dada às mulheres. As primeiras palavras
de Jesus como o Cristo vitorioso - Eu vos saúdo!- foram dirigidas a elas que O procuravam no sepulcro,para comissioná-las a proclamar a ressurreição. (Mateus 28. 9-10).
Para as mulheres do terceiro milênio, manter o silêncio ou a indiferença diante desse acontecimento seria o mesmo que consentir em ser ludibriadas. Conscientizar-se da sua importância é a melhor decisão a tomar para assumir o espaço que, por direito, é seu dentro da igreja, de conformidade com a vontade de Deus.
Da parte dos homens, ignorar o sentido de Cristo ter delegado às mulheres a missão sagrada representa má vontade,instigada por um machismo mal disfarçado. E muito mais grave, ainda, quando alguns deles, sem achar uma
desculpa plausível, (porque não há), afirmam que esse fato ocorreu por acaso - como se algum dos atos de Jesus Cristo pudesse ser insignificativo!
Perigoso para as mulheres seria desconhecer o alcance do fato, do qual decorre uma tremenda responsabilidade para elas no âmbito da igreja, da família e da sociedade em geral. Urge dar maior atenção ao acontecimento,
procurando colocá-lo, como que, sob a luz de um holofote, a fim de apreciá-lo sob todos os seus ângulos.
Pois, ser encarregada por Cristo de anunciar a Sua ressurreição é glorioso demais, é forte demais. Sua perspectiva excede as possibilidades do olhar natural, e ultrapassa as fronteiras de um relato de caráter histórico-cristão,para a de um acontecimento de estrondosa repercussão e importância no mundo espiritual. Maior importância,ainda, reconhecemos nesse fato por saber que “a fé cristã é baseada no testemunho e na proclamação das mulheres.”
Sem esquecer, também, que a ressurreição de Cristo é o sustentáculo da doutrina cristã.
No ambiente mundano, em meio aos ímpios, por ironia, é onde a mulher finalmente já usufrui de todos os seus direitos reconhecidos perante a lei, e assume deveres e responsabilidades, tal como o homem. Sua emancipação
é inquestionável. Ainda que tenha demorado séculos, finalmente foi considerada juridicamente capaz, responsável pelos seus atos e dotada de inteligência suficiente para tomar decisões, assim como o homem. Contudo, esse reconhecimento não foi fácil, a História registra, ainda que de modo tíbio, a dimensão gigantesca dessa luta.
Enquanto isso, no meio cristão, muitas pessoas(muitas igrejas) ainda se encontram no dilema shakespereano,do ser ou não ser a mulher digna de proclamar a mensagem da Cruz e de vê-la como um ser espiritualmente
autônomo. Grande contrassenso!

Trecho extraído do capítulo 13 do livro Mensageiras da Ressurreição

Mulheres do NT - essas desconhecidas

Entre o povo evangélico de hoje, percebe-se que são raríssimos os nomes femininos, dentre os registrados Novo Testamento, lembrados como dignos de nota. Isso demostra quão oportunos são os estudos dos exegetas, e que grande lacuna vêem preencher.
O panorama visto deste século indica que, tirante os nomes de Maria, mãe de Jesus, e Maria Madalena - mencionada mais pelos seus pseudospecados do que pela sua santificação -, o de Tabita (Dorcas) conhecida pela sua ressurreição, e o nome de Lídia que é mal e mal conhecido, o resto é silêncio. Ignora-se o que elas faziam e até mesmo o nome das diversas mulheres citadas nas cartas de Paulo. Os estudos dos eruditos cristãos têm ajudado a corrigir esse lapso para tentar recompor a história da mulher do Novo Testamento.
O grande desconhecimento entre os cristãos, até
mesmo por parte de líderes, a respeito do desempenho da
mulher nos tempos de Jesus e da primeira Igreja cristã é
notável. Daí, talvez, a resistência de muitas denominações
em admitir o ministério feminino no seu âmbito, e até
mesmo de reconhecer a capacidade e o direito das mulheres
de ensinar na Igreja, e de ocupar cargos de relevância,
tal como no passado remoto. Isso tudo aliado, claro, à má
interpretação de certas palavras das cartas paulinas.
Todavia, o trabalho de pesquisadores da História da
Igreja, tanto evangélicos como católicos, vem mostrar uma
realidade muito rica concernente à atuação da mulher ao
lado de Jesus e na comunidade pós-páscoa, como ficou
demonstrado ligeiramente no capítulo de Atos das Apóstolas, deste livro.

Comentários sobre o livro Mensageiras da Ressurreição

Wander de Lara Proença - teólogo e professor da Faculdade Teológica Sul Americana: "Belíssimo trabalho, destacando-se especialmente pela inovação temática e pesquisa de abordagem. Tenho orientandas de TCC que estão pesquisando temas relacionados à mulher e já indiquei capítulos dessa obra para leitura e pesquisa. Esse trabalho trouxe enriquecimento para abordagens com estes enfoques. Que este livro possa inspirar outras publicações."

Éber Cocareli - teólogo, Pastor e professor da Faculdade do Povo: "Trata-se de obra fortemente apologética, com uso intenso de ferramentas teológicas (boas), com o objetivo de, entre outros, mostrar como a cultura ocidental evoluiu justamente pela influência do Evangelho. A argumentação da autora é sólida e válida e o livro é o único que conheço no meio neopentecostal que trata do ministério feminino com tamanha abrangência e profundidade. É um dos melhores que já vi sobre o assunto."

Oswaldo Payon - Publisher and journalist in Brazil with a team of scholars on the new translation of King James Bible from the original manuscripts: "Welcome aboard, Rachel Winter! É sempre uma alegria receber no mundo dos livros cristãos uma nova e promissora escritora evangélica. De fato, como você brilhantemente nos lembra nesse livro: as discípulas mulheres jamais deram trabalho ao mestre Jesus, só ajudaram na obra, sofreram e foram as únicas a permanecer com o mestre na sua morte e - logo ao raiar do domingo - na sua ressurreição. Parabéns às mulheres servas do Senhor. É em boa hora que alguém vem fazer justiça à honra, coragem, serviço e humildade da mulher crente. Parabéns.

Séculos de retrocesso da Igreja

Trecho extraído do capítulo 16 do livro Mensageiras da Ressurreição

Durante os séculos de retrocesso da Igreja - em comparação com o fervor que avivava o primitivo movimento cristão, e ao desempenho feminino de então - o silêncio da mulher brasileira, em maior grau do que a das suas irmãs de outros países do Primeiro Mundo, raramente viu-se quebrado. Vimos, porém, missionárias de outros países virem trabalhar na evangelização e ensino da Palavra em solo brasileiro; e, ainda que com sotaque estrangeiro, vozes femininas eram ouvidas dentro da jovem Igreja do Brasil.
Agora, os tempos são outros, a apatia vai ficando para trás, e temos consciência de que vivemos, realmente, na era da Graça, sob a égide do Espírito Santo. A mulher brasileira começa a aquecer a voz, por tanto tempo silenciada, a fim de proclamar a mensagem da cruz. Deus seja louvado!

Trecho extraído do capítulo 16 do livro Mensageiras da Ressurreição

O mundo foi mais rápido para emancipá-la
Em 1948, na Declaração Universal dos Direitos Humanos, pela
primeira vez, a igualdade dos direitos das mulheres e homens
foi explicitamente declarada.
Note-se que esse documento brotou em solo cristão, ou seja, nos
Estados Unidos - país protestante – nação que se desenvolveu
sob a orientação da Palavra de Deus, escorada e
fundada sobre a Rocha - em Cristo Jesus. País no qual,
pela primeira vez na História foram reconhecidos os direitos
da mulher à liberdade individual e social, e ela foi
elevada ao status de cidadã. Fato inconcebível e inimaginável
no passado. A partir da nação norte- americana,
outros países ocidentais e democráticos não demoraram
a acatar o seu texto.
Hoje, não existe mais impedimento algum dentro
da política, nem em qualquer setor da sociedade para a
ação da mulher. Na Europa e nas Américas ela tem livre
trânsito e já vem acumulando as maiores vitórias políticas
e profissionais...
Vivemos um momento de efervescência do feminismo.
Contudo, ainda está difícil obter consenso sobre a
questão em algumas das denominações evangélicas mais
tradicionais; e, dentro do catolicismo depara-se com o
maior foco de resistência.
Os que ainda hesitam em aceitar integralmente a
colaboração da mulher na igreja, talvez, não tenham descoberto
uma singela verdade nas entrelinhas do Novo
Testamento. De tão singela, tem passado despercebida
através dos tempos para a maioria das pessoas, ou seja, a
de que Jesus Cristo foi o primeiro feminista da História.

Trecho extraído do capítulo 8: Atos das Apóstolas - do livro Mensageiras da Ressurreição

A imaginária beleza de Madalena

Alguém consegue imaginar Maria Madalena como
uma mulher feia? Tudo indica que não. A idéia da
mulher de incomparável beleza física tem povoado a mente
das pessoas há séculos. Contudo, essa idealização não
possui nenhum respaldo bíblico. Não se encontra no
Novo Testamento alusão alguma à sua beleza, de modo
a confirmar tal conceito. Ao passo que, com outras
personagens femininas acontece o contrário, têm a beleza
notada e elogiada, como é o caso de Sara e Raquel, no
Antigo Testamento.
A beleza de Sara é destacada em Gênesis 13.11 e
14, (tradução de João Ferreira de Almeida) e confirmada
pelos acontecimentos dela decorrentes, pois, chegou a
ser, como diríamos em linguagem de hoje, sequestrada e
levada ao palácio do faraó. Contudo, foi salva por
intervenção divina e saiu ilesa desse episódio, (v.20).
Segundo as palavras de Abraão, seu marido, ela era mulher
formosa à vista. Devia ser dotada de uma beleza fora do comum,
pois, foi exaltada pelos egípcios e admirada pelos
príncipes diante do faraó, (v.15).
Raquel, mulher de Jacó, um dos patriarcas bíblicos,
também é destaque em matéria de beleza, conforme Gênesis,
29.17b: Raquel era de formoso semblante e formosa
à vista. Ao que parece, era do tipo que desperta amor
à primeira vista, porque Jacó se dispôs a trabalhar sete anos
sem salário, para tê-la como esposa; e, depois mais sete anos,
por ter sido enganado pelo sogro, Labão, que lhe entregou
a outra filha, Lia, em lugar de Raquel, descumprindo
o prometido. Bastou a Jacó vê-la para amá-la. O primeiro
encontro deu-se à beira de um poço, quando Jacó beijou
a Raquel, e levantou a sua voz, e chorou. (v.11).
Todavia, sobre Maria Madalena não se encontra
indício algum de que fosse bela conforme cantada em
prosa e verso na literatura, e representada no cinema
contemporâneo. Inexiste qualquer informação no Novo
Testamento que venha dar suporte à maneira como a
imaginação popular e a arte fantasiam sua figura. Donde
surgiu essa idéia? Em parte, talvez, ao modo como os
pintores da arte sacra, principalmente da Renascença,
“retrataram-na”. Imagem bela, de longos e maravilhosos
cabelos, fazendo o tipo mulher-sedução. Atente-se, porém,
para o fato de o trabalho artístico ser fruto da imaginação
do artista. Contemporaneamente, pode-se creditar
essa idéia aos cineastas e literatos. Pela criatividade
dos tais Madalena é, infalivelmente, a mulher tentadora
e de encantos irresistíveis. Nenhum deles teria coragem
de arriscar a bilheteria de seus filmes ou o lucro de seus
direitos autorais apresentando-a, por exemplo, parecida
fisicamente com Madre Tereza de Calcutá.

Trecho extraído do capítulo 12 do livro Mensageiras da Ressurreição

MENINAS DE RECADO?
Ao concluir a abordagem sobre a Ressurreição e
sobre a importância que a mesma representa para a fé
cristã, buscamos resposta para mais uma questão intrigante.
Na ocasião em que Jesus, ao encarregar as mulheres,
tendo à frente Maria Madalena, de levar a notícia de
sua ressurreição estaria fazendo delas apenas meninas
de recado? Seria apenas a transmissão corriqueira de
um simples recado, tal como: Andem, vão e anunciem
pros meus irmãos que Eu estou aqui ressurreto? Todos
hão de reconhecer o absurdo dessa interpretação. De
forma alguma essa missão poderia ser confundida com
um simples recado, e vista como algo que aconteceu por
acaso. Contudo, é dessa maneira que vem sendo encarada
durante mais de dois mil anos, por grande parte dos
cristãos. A prova é cabal, as mulheres vêm sendo discriminadas,
até hoje, em inúmeras denominações cristãs,
tanto evangélicas quanto entre os católicos.
Contudo, o sentimento de frustração diante da indiferença
com que o acontecimento tem sido, milenarmente,
encarado, no que se refere ao papel representado
pelas mulheres, transforma-se em alegria ao rememorar
a atitude de amor do Ressuscitado para com o gênero
feminino. Alegria imperecível porque sua ordenança está
e estará em vigência até o final dos tempos. Esse regozijo
ninguém nos poderá tirar. Em qualquer lugar, e em qualquer
tempo, em que se falar sobre a ressurreição de Cristo,
as mulheres serão mencionadas e exaltadas, porque o
nosso Salvador assim o quis. Amém.

Trecho extraído do capítulo 1 do livro Mensageiras da Ressurreição

Os efeitos da criação dessa nova humanidade, regenerada
em Cristo, ultrapassaram as perspectivas da liberdade
individual dos cristãos. As boas novas do Evangelho
mostraram seu poder de alcance, pois, ao quebrar
barreiras sociais e religiosas dentro do universo cristão,
configuraram-se como justiça social e democracia no
mundo secular. Naturalmente, por via de consequência,
o princípio da igualdade em Cristo veio atingir a sociedade
civil, suas instituições e seu direito. Não obstante
seu objetivo primordial realizar-se na vida da Igreja, e
o estabelecimento desse princípio concretizar-se numa
perspectiva batismal, conforme se vê nas cartas aos Gálatas
(3.27) e aos Colossenses (2.12).
Todos os setores da sociedade foram bafejados pela
liberdade. Foram alcançadas as áreas cultural e religiosa,
ao serem quebradas as barreiras que separavam judeus
e gregos. Hoje, sua repercussão se faz sentir nas leis
que trouxeram a liberdade religiosa para todo cidadão
e a derrubada dos preconceitos raciais, sustentada pela
própria legislação dos países cristãos. No âmbito político
e no econômico, houve a supressão dos entraves sociais
que colocavam em posições antagônicas ricos e pobres
(no passado, homens livres e escravos) e, finalmente, as
causas que atuavam negativamente no relacionamento
entre a mulher e o homem foram afastadas; a mulher alcançou
sua liberdade como ser humano.
...Se algum movimento social pode ser chamado de revolucionário, certamente, o cristianismo é o maior deles - por se constituir no paradigma de um novo tempo e de uma sociedade nova e democrática.

O óvulo da mulher

Até o ano de 1827, a Medicina não tinha conhecimento da existência do óvulo da mulher. Desconhecimento que foi responsável pela criação de mirabolantes teorias sobre o corpo feminino, por parte de filósofos, médicos, cientistas, literatos, enfim pela nata da intelectualidade de todos os tempos. Idéias como a de Aristóteles, filósofo grego, segundo a qual a mulher não contribuía no processo de reprodução com material produtivo para a formação do feto. Para ele, só o homem era a parte criativa e doadora de vida; ela era meramente uma nutridora biologicamente passiva. Aristóteles declarava o sexo feminino inferior, por natureza. Sua definição de mulher era a de homem incompleto, defeituoso. Considerava a mulher inferior tanto do ponto de vista físico como no caráter: “Devemos considerar o caráter da mulher como algo que sofre de certa deficiência natural.”
Suas idéias influenciaram grandemente a Idade Média. Com relação à fictícia imperfeição do corpo feminino, as idéias aristotélicas influenciaram até mesmo os Reformadores. Haja vista, concordarem em ver a mulher apenas como uma nutridora biologicamente passiva.
Contudo, em fins do ano de 1600, portanto, antes da descoberta do óvulo feminino, o tema sobre a natureza física da mulher passou a ser alvo de acirradas discussões nos meios médicos da Renascença. Finalmente, as inteligências dos doutores desembotaram-se e eles chegaram à conclusão, de modo consensual, que a anatomia feminina era perfeitamente normal e distinta da anatomia masculina. (Trecho extraído do livro Mensageiras da Ressurreição - capítulo 15).

MENSAGEM DE BOAS-VINDAS
Neste blog cristão, criado com a finalidade de divulgar o livro Mensageiras da Ressurreição , são muito bem-vindos todos os que se interessam por temas concernentes à palavra de Deus. Independente de credo religioso ou conceitos filosóficos, quem quiser opinar e trocar idéias sobre a temática da obra encontrará espaço livre neste local.

O livro constitui-se num hino de louvor a Deus, ao demonstrar que foi Jesus Cristo quem proclamou a emancipação espiritual da mulher e libertou-a da situação de escravização, dentro da sociedade, na qual foi mantida durante milênios.

Outrossim, sublinha o fato de haver ainda restrições nas igrejas evangélicas tradicionais e na igreja católica, as quais resistem em aceitar essa realidade até os dias de hoje. Tal atitude demonstra cegueira espiritual e acintosa desobediência à vontade do Senhor, a qual ficou patente no Domingo de Páscoa, ocasião em que Jesus Cristo encarregou as mulheres de anunciar a Sua ressurreição. Qual o alcance e significado desse ato? Por acaso seria de validade provisória? Não, absolutamente, não! Seu alcance é perpétuo. Até o final dos tempos, as mulheres estão autorizadas e comissionadas a pregar o Evangelho, anunciando que o nosso Salvador vive! Aleluia! Quanto ao seu significado, o qual pode surpreender muitas pessoas, é o de que a fé cristã estrutura-se na mensagem transmitida pelas mulheres, a mando do Ressuscitado, e no seu testemunho ocular, uma vez que a ressurreição de Cristo é a prova cabal de Sua divindade e a certeza da vida eterna para todos os cristãos.

Aos evangélicos - que costumam orar para que seja feita a vontade de Deus, tal como nos ensina a oração do Pai Nosso - convido a participarem deste blog, a fim de colaborar para que a vontade do Altíssimo no que diz respeito à emancipação espiritual da mulher seja respeitada e enaltecida, lembrando que as bênçãos de Deus são irrevogáveis. As palavras de Cristo, ditas naquele glorioso momento de Sua ressurreição, permanecem para sempre. Assim seja!

Comentários sobre o livro

De Oswaldo Payon - Publisher and journalist in Brazil with a team of scholars on the new translation of King James Bible from the original manuscripts: Querida irmã e jovem escritora Rachel Winter, welcome aboard! É sempre uma alegria receber no mundo dos livros cristãos uma nova e promissora escritora. De fato, como você brilhantemente nos lembra nesse livro:as discípulas jamais deram trabalho ao mestre Jesus, só ajudaram na obra, sofreram e foram as únicas a permanecer com o mestre na sua morte e - logo ao raiar do domingo - na sua ressurreição. Parabéns às mulheres servas do Senhor. É em boa hora que alguém vem fazer justiça à honra, coragem, serviços e humildade da mulher crente. Parabéns!

Comentários sobre o livro

Wander de Lara Proença, historiador,teólogo e professor: Parabenizo-lhe pelo belíssimo trabalho desenvolvido, especialmente pela inovação temática e pesquisa de abordagem. Fiquei feliz por localizar referência ao meu livro Cruz e Ressurreição,por ter assim de algum modo contribuído com suas pesquisas. Já indiquei capítulos de sua obra para leitura e pesquisa para orientandas do curso de Teologia, que estão pesquisando temas relacionados à mulher. Seu trabalho trouxe enriquecimento para abordagens com esses enfoques. Parabéns! Que esse livro possa inspirar outras publicações!

Comentário sobre o livro

Éber Cocareli comentou: Trata-se de obra fortemente apologética, com uso intenso de ferramentas teológicas (boas), com o objetivo de, entre outros, mostrar como a cultura ocidental evoluiu justamente pela influência do Evangelho. A argumentação da autora é sólida e válida. É o único livro que conheço no meio neopentecostal que trata do ministério feminino com tamanha abrangência e profundidade. Em resumo, é um dos melhores que já li sobre o assunto.

Sinopse do livro

Você sabia que a fé cristã fundamenta-se no testemunho ocular e na palavra proclamadora das mulheres? Foi às mulheres que Cristo escolheu para encarregá-las da grandiosa missão de anunciar a Sua ressurreição. No entanto, esse gesto do Salvador não impressionou a totalidade dos cristãos que sucederam aquele primeiro grupo de discípulos  da ekklesia - a igreja cristã primitiva; como vemos acontecer até hoje em diversas denominações evangélicas históricas e no segmento católico. 

Em Mensageiras da Ressurreição realizo um trabalho de prospecção dentro do cristianismo, com a finalidade de demonstrar o novo rumo que a história da mulher tomou a partir do Domingo de Páscoa, quando o Senhor Jesus, ao ressurgir dos mortos, escolhe Maria Madalena e as outras mulheres que a acompanhavam junto ao túmulo, para proclamar a mensagem da Cruz.

Grandes obstáculos surgiram no caminho das mulheres para impedi-las de cumprir essa missão. O maior deles, certamente, é o preconceito chamado sexismo - discriminação de caráter machista que atinge grande parte dos homens cristãos. Verdadeiro escândalo e uma nódoa a conspurcar a boa imagem da Igreja de Cristo.

Meu livro constitui-se num clamor à conscientização dessa parcela da cristandade, que não percebe o erro primário em que se encontra mergulhada há milênios. Erro condenado pela palavra de Deus que exorta a não fazermos acepção de pessoas. 

Ao contrário de outras obras escritas sobre o assunto, a mensagem do livro não é branda,  mas, dura como a verdade para aqueles que se recusam a encará-la, e dolorida como uma bofetada. Porém, vale a pena nocautear a mentira e o engano para dar lugar ao reino da justiça divina que só se estabelece respaldado pela Verdade.

Para a fundamentação teológica do livro foram gastos mais de dois anos em pesquisas. Grandes autores foram consultados, entre os quais teólogos e exegetas de renome para estabelecer-se uma comparação entre os argumentos dos que são pró e dos que são contra o direito da mulher de participar da liderança da Igreja e do ministério pastoral ordenado. Felizmente, hoje, a maioria dos cristãos fiéis à Palavra e esclarecidos, representam a maioria. Só nos resta desejar e batalhar para que as últimas barreiras, que ainda impedem as mulheres de cumprir integralmente a missão que lhes foi ordenada pelo Senhor ressuscitado, caiam por terra. Amém! 

Sexismo que culminou em genocídio

Sakineh Mohammadi-Ashitiani, a mulher iraniana condenada à morte por adultério, declarou que as autoridades de Teerã estão acusando-a de outros crimes dos quais se diz inocente, porque ela é mulher. Sem entrar no mérito dessa lamentável questão, notamos a instigante analogia dessa afirmação com a de um dos inquisidores na Idade Média, chamado Jacques Sprenger, que confessava queimarem as "bruxas" por causa de seu sexo feminino.

Afirmação elucidatória de que a caça não era às bruxas mas, sim, ao gênero feminino em geral, contra o qual foi perpetrado um verdadeiro genocídio. Outro inquisidor, avaliza esse conceito ao afirmar: "Mensalmente, elas se enchem de elementos supérfluos e o sangue faz exalar vapores que se elevam e passam pela boca e pelas narinas e outros condutos do corpo, lançando feitiços sobre tudo que elas encontram."

A conclusão em ambos os casos - da afirmação da iraniana e da confissão dos inquisidores - nos leva a um único culpado: o preconceito chamado "sexismo". Discriminação que persegue a mulher secularmente e contra o qual Jesus Cristo manifestou-se durante todo o seu ministério terrestre. Hoje, as mulheres desfrutam das benesses advindas do trabalho do Mestre nos países cristãos. Observe-se bem, somente nos países cristãos. A Jesus Cristo, autor e consumador da libertação feminina, seja todo o reconhecimento e honra e glória para sempre. Assim seja!

Outros povos, ainda não alcançados pela luz do Evangelho, continuam sob a ação maligna do sexismo. Com mentes cauterizadas e tomados pela cegueria espiritual, escravizam as mulheres até hoje. Sem o menor respeito às leis dos direitos humanos, penalizam as mulheres com métodos cruéis e bárbaros como pena de morte e mutilações (cortar-lhes as orelhas e parte do nariz são apenas alguns dos tipos de atos bárbaros praticados contra elas).

Este assunto é focalizado no capítulo 14, denominado Sexismo que culminou em genocídio, do livro Mensageiras da Ressurreição.  

Atire a primeira pedra, quem não tiver pecado...

Setembro de 2010 - Uma mulher iraniana é condenada à morte por apedrejamento, acusada de adultério. Na execução dessa pena, a pessoa é enterrada até a cintura e entregue à sanha da multidão ensandecida para apedrejá-la até que exale seu último suspiro.
Repararam bem na data? - 2010 dC. Não é engano, não! Está acontecendo hoje, no Irã,país localizado no Oriente Médio - antiga Pérsia. A notícia é de conhecimento geral, pois, vem sendo veiculada pela mídia em todo o mundo que,estarrecido, clama pela absolvição da vítima. Desde 2006,essa mulher encontra-se na prisão e já recebeu 99 chibatadas.
Hoje, 8 de setembro, notícias dão conta de que a pena foi suspensa temporariamente - devido ao clamor mundial - para que o processo seja revisto; talvez,a mulher venha a ser enforcada e não apedrejada.
Autoridades iranianas acrescentaram à acusação de adultério mais uma culpa, a de que ela tenha planejado o assassinato do marido. O jornal inglês The Guardiam acredita que essa segunda acusação foi inventada para não tornar tão escandaloso o fato de condenarem uma mulher ao apedrejamento por adultério em pleno terceiro milênio.
Essa lei teve origem na mais remota antiguidade.Remanescente da era pré-cristã,assombrosamente, ainda está em vigor nos países não-alcançados pelo Evangelho, conforme destaco no livro Mensageiras da Ressurreição. A realidade veio confirmar o que está escrito no referido texto de que nos países cristãos as mulheres estão, há muito tempo, livres da opressão desse tipo de lei cruel e desumana,graças à ação libertária de Jesus Cristo.
Não sabemos qual será o epílogo da história dessa mulher chamada Sakineh Mohammadi Ashtiani, viúva, 43 anos e mãe de dois filhos.Porém, do caso similar narrado na Bíblia, no evangelho de João (8. 1 a11) conhecemos o final. As palavras de perdão e absolvição da mulher adúltera, pronunciadas pelo Senhor, correram mundo, atravessaram os séculos e ficaram famosas até mesmo entre os não-cristãos: Aquele que dentre vós está sem pecado seja o primeiro que atire pedra contra ela.
Esse episódio deu-se da seguinte maneira: uma multidão, arrastando uma mulher apanhada em flagrante ato de adultério, chegou à presença do Mestre para saberem se Ele confirmaria a sentença de morte.
Ao ouvirem-no pronunciar aquelas famosas palavras de absolvição a multidão foi se dispersando.Os acusadores um a um foram saindo, a começar pelos mais velhos, até que ficou somente a mulher na presença de Jesus que, então lhe perguntou: Mulher, onde estão aqueles teus acusadores? Ninguém te condenou? Como ela respondesse não, o Senhor acrescentou: Nem eu também te condeno: vai-te, e não peques mais.
Declaração Universal dos Direitos Humanos
Sem dúvida, o caso da mulher iraniana é exemplar, no sentido de confirmar a verdade que reconhece Jesus Cristo como o responsável pelo surgimento do feminismo, tese defendida no capítulo Fé e Liberdade, do Mensageiras da Ressurreição. Nesse capítulo é abordada a situação de escravização em que, até hoje, vivem as mulheres nos países não alcançados pelo cristianismo, em visível contraste com a liberdade desfrutada pelas mulheres nos países cristãos.
Ao creditar a Jesus Cristo a libertação do gênero feminino, não tomo como base somente esse emblemático primeiro ato - do perdão da mulher adúltera.
Indubitavelmente, foi revolucionário para os padrões daquela sociedade, mas,enumero outras tantas atitudes do Senhor, no sentido de tratar a mulher como um ser humano dotado de inteligência e sentimentos, tanto quanto o homem e de libertá-la.Tais temas são tratados no capítulo denominado A Revolução do Amor.E mais ainda: foi sob a bandeira do Cristianismo que germinaram e foram criadas - pela primeira vez na História da humanidade - leis favoráveis às mulheres ao ser assinada a Declaração Universal dos Direitos Humanos,nos Estados Unidos.Lei inspirada no mais explosivo texto do Novo Testamento, o qual afirma: Não há judeu nem grego;não há servo nem livre; não há macho nem fêmea; porque todos vós sois um em Cristo Jesus (Gálatas 3.28). Transpondo-o para uma linguagem mais atual, podemos lê-lo da seguinte forma: Não haverá discriminação de pessoas por motivos religiosos; não haverá discriminação de pessoas devido ao seu status social, (entre ricos e pobres); nem entre a mulher e o homem.Uma vez que ambos foram criados à imagem e semelhança de Deus, ambos possuem direitos iguais. Podemos estabelecer, também, o paralelismo entre o texto das Sagradas Escrituras que afirma: Todos vós sois um em Cristo Jesus; e o que decreta a lei áurea dos Direitos Humanos: Todos são iguais perante a lei. Verdadeiramente, este foi inspirado naquele.